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一个基督徒的灵修日记,成功离你远着呢

发布时间:2020-04-29 04:13    浏览次数 :

当时的房租,为一千块钱一年,2004年前后,房东以各种借口,使得房租涨到了一千五一年。房东并不在兆丰镇居住,而是在别的地方居住,那房子的事是由房东的亲戚负责,房东的亲戚住在西边不远的几家,那房东的亲戚是个拜菩萨的老太婆,时常的去南通狼山庙里烧香。那老太婆常年吃素,不吃荤,连韭菜、葱、蒜之类的也不吃。2004年春节前后,那老太婆在我们暂住的家里扎着芦苇编制的东西用以烧给他们死去的上一辈。

文/曾仕强

文/晚情

2018年5月9号:

2004年8月份,奥运会在悉尼举办,那时,正是我初一下班学期放暑假的时候,我就在家里的电视上看悉尼奥运会,刘翔的成名,正是在2004年的那场悉尼奥运会上成的名。

人的命运在选择,选择的轴心是观念,而人的成功就在于观念。一旦观念出了问题,不管你多么有能力,都失去了意义。可以说,观念是一切人生财富的心理根源!

一大早起来,就看见凌晨半夜里,一位翡翠同行发给我的大段大段的语音。

今天,是滨淮镇逢集的时间,八滩镇逢集的时间是以5为倍数的号头,滨海镇逢集的时间是以5的倍数的号头减去一,故此,今天,母亲早早的就去滨淮镇赶集去了,母亲今天去滨淮镇赶集的主要目的,是为了买红薯秧。在母亲去滨淮镇赶集之前,母亲先到东南边河西岸已种下黄豆的地里捏除了一会蜗牛,那地里还有一些出苗的黄豆没被用矿泉水瓶子套着,故此,这几天,母亲每天早晨一起来就先去田里捏除蜗牛。今天,田里的蜗牛不是太多,故此,母亲很快的就捏除完田里的蜗牛。母亲去田里逮蜗牛的时候,我还没有起来,因为手机没有话费了,故此,我就看了一会我在2014年到2015年之间写的《我在西安读大学的那几年》的回忆录的一些内容,之后我又看了一本我在基督徒灵修的一个网站里下载的一部名为《新约圣经注释》的基督徒灵修电子书籍。亲爱的弟兄姊妹,你们也可以在网上搜索下载一下这本名为《新约圣经注释》的灵修电子书籍。愿我们在主耶稣基督的圣名下一起灵修,一起成长。

过完暑假,我进到初二,初二的同学还是原先初一的同学,初一初二初三,都是原先初一同一个班级里同学,所变动的,最多有几个转入或者转出。初二,课程里多了物理这门课程,教物理的,是一个男的,三十多岁,叫杨勤俭。杨勤俭可谓有点才华,当时崇实初级中学的校歌就是由杨勤俭作词作曲的,那校歌里开头是这样唱的:“沐浴着明媚的春光,畅游知识的海洋。”崇实初级中学的校训是:勤奋进取,求实创新。物理课的学习,使我开阔了眼界,初二上班学期的物理课,学的内容有诸如物体的质量、密度、体积,光线的反射、折射,光线通过凸透镜凹透镜的夹角等比较浅显的内容。在一次上课的时候,杨勤俭质问班级里的一个男同学为什么对他翻白眼,那个男同学辩解说没有对他翻白眼,杨勤俭楞说那个男同学对他翻白眼,于是,两人打了起来,起先,杨勤俭扇了那个男同学一巴掌,那个男同学迅速还击了一下,故此,两人就打了起来。最终结果当然是老师占优势,学生占劣势。当然,说到学生和老师之间打架的事,不止以上我说的这一例,还有一例,那是初三时发生的事,打架的对象是盛亚飞和教历史的那个男老师。打架的地点:课堂上。那次不知因为什么缘故,教历史的老师和盛亚飞打了起来,盛亚飞用指甲将历史课老师的脖子给划破了皮。由此可见,张家港一带的初中生可真是具有强烈的自卫与反抗意识,而与我家乡滨海县八滩第二初级中学相比较,情况就不一样了。当我返回家乡进八滩二中读初三的时候,我不止一次的目睹过老师打学生的情况出现,而学生是一点也不还手任由老师打的,这一点,与张家港崇实初级中学老师打学生时出现的学生与老师对打的情况是不相同的。

但是,不少人从出生到现在,不断地把各色各样的观念堆积在自己的脑袋里;如果自己从来没有整理过,怎么能够期盼有一个清楚的头脑呢?人的脑袋,必须花费一番心思来加以整理。整理脑袋,主要在理清自己的观念。其实,改变世界之前,需要改变的是你自己。改变从观念开始,是你的观念在决定成败,而不是环境。下面我们总结了一些正确的成功观念,希望对你有所帮助:

前几天,一位客人在她那里结缘了一个挂件,收到后,客人说和想像的不一样,想退,语气诚恳,几次表示抱歉,说自己没注意看尺寸,有点大了。

母亲去滨淮镇街里赶集的时候,是早晨的七点半左右,我还没有起来,继续在被窝里悠闲的看着我在大学时的回忆录,以及《新约圣经注释》的灵修电子书籍。一直到八点二十左右,我才从被窝里起来,从被窝里起来以后,我来到中间的房间里,我打开门,看了一下屋外,屋外阳光灿烂,温暖的阳光照在身上,叫我感觉颇为惬意。我坐在凳子上,继续阅读着这本《新约圣经注释》的灵修电子书籍,一边晒着温暖的太阳,一边阅读着《理解新约》,一边皱眉思索,推敲着里面的要点,《理解新约》里讲的是恩典福音的要点,故此,我是带着谨慎的心在阅读,那么在说到恩典福音的时候,我们应该带着什么样的心态来体会呢?在我看来,我认为,越是属灵的弟兄姊妹越是应严格约束自己的行为,越是不属灵的弟兄姊妹则越应在 神的恩典方面下功夫。若是越是属灵的弟兄姊妹越是在 神的恩典方面下功夫放松己身,越是不属灵的弟兄姊妹越是在约束自己的行为方面下功夫克制己身,恐怕就不好了。 神多给谁就向谁多取, 神少给谁就向谁少取,故此,我们岂不应皱起眉来仔细思想我们应如何是好?对弟兄姊妹的不足之处岂不应宽容以待?

说到初二上半学期的生物课,对当时的同学来说,那可就有点害羞了,因为生物课本里有关于男女发育状况以及有关xing的学习课程。课本里有男女生殖器部位的彩色插图,插图中的各个部位被标写出详细的术语,有一节关于xing的课程,是在阶梯教室上的,阶梯教室讲台前的屏幕上放映着有关xing的课程视频内容,而我们这些处于青春期的少年们,就默不出声害羞的看着讲台前屏幕上放映的有关xing的课程视频的内容了。而艺术课,漂亮女老师袁莉则有一次在上课的时候带领我们全班同学去校外游玩,欣赏校外附近村庄的风土人情,那真是一次美丽的郊游,一路上,我们这些同学说说笑笑的,相近的好友三五成群,与村里人家相互攀谈,说说笑笑,不亦乐乎。那时我总是喜欢表现自我,在上音乐课的时候,我总是喜欢上台唱歌表现自我,虽然我歌唱的五音不全,但那时表现自我的愿望无疑是浓烈的,故此,我就并不在乎我歌唱的是否好听了。

1.成功固然是必要的,但是要合理合法

同行也挺爽快的,说可以,顺丰寄回便可,两人约定第二天一早退回,当天晚上,她重新上架了这件翡翠,被另一位顾客看上,说想买来送给妈妈当生日礼物,请她包装得漂亮一点。

当手机话费充到手机里以后,我就从灵修时间投入到看天翼视讯里的搞笑视频了,以及,微信聊天。微信聊天,我似乎聊腻了,没意思,那些女的,都是心不在焉的,聊来聊去根本聊不出什么有趣的来。和敷衍的人交往,是一件没意思的事情,不冷不热的朋友,有何意思呢?我就这样虚度时间在手机网络上。中午十二点多钟的时候,母亲从滨淮镇赶集回来,买了两百多株红薯秧,又买来一个西瓜、十二斤的蒜薹、一两斤油桃、一斤瓜子、一斤左右带青壳的蚕豆。明天,是八滩街赶集的时间,母亲准备明天早晨在八滩街赶集的时候再买几百株红薯秧。在吃着瓜子的时候,我感叹着家里夏天的凉快,南门前的树阴凉遮住了太阳,人在阴凉下,感觉颇为惬意。若是暑季的时候在八滩的家里居住,比城市里空调处处的地方是来的更为舒适的。因为如今,八滩家里南门前的一排艺杨树较之几年前已经更为茂盛了。

一个基督徒的灵修日记,成功离你远着呢。进到初二上半学期学习后三个月,我们一家就离开兆丰了,母亲又重新回到乐余九大队在卢正平家租了一间房子,两三年转眼而过,再次回到乐余九大队,以显得甚是陌生了,卢正平家旁边新修了一条大路,有几家以前熟悉的人家已经不在那里搬去了别处。卢正平家的北边有几间瓦房,母亲租下来的,就是那几间瓦房中的其中一间房子。搬去卢正平家不久,哥哥去了父亲打工所在的玉龙板子厂里上班去了,当时天气已是寒冷,母亲用电瓶自行车接送哥哥上班下班。在搬去卢正平家没几天,就下了一场大雪,而卢正平与我之间,以然不再熟悉,显得很是生疏,从前一起的玩乐,早已在时间的催促下,成为彼此陌生的借口。搬去卢正平家几天以后的一天早晨,天色尚还蒙蒙亮,我骑着自行车去往学校,途中遇到了同样骑车去学校的吴亚玲,吴亚玲与我打了招呼,我们相约一起去往学校,然而吴亚玲的热情,却已换不回曾经美好的时光,我不禁在凛冽的寒风下感慨,哀叹那已成追忆的,那童年时分,曾一起的,友谊。

现代社会盲目鼓励大家从事无情的竞争,显然是促使社会道德败坏的主要原因。如果再以金钱为衡量成功的唯一标准,那就更加令人忧虑。

多少成功,毁于事先告诉别人

现在,我们一起来阅读《圣经》,今天我们一起来阅读的《圣经》内容是:罗马书6章1节-23节

在搬去卢正平家暂住之前,音乐课老师选了我、缪春晖、以及,又选了班级里的几个女生,隔壁班级的几个女生,男生,一起排练舞蹈准备参加在锦丰镇体育馆举办的舞蹈大赛。排练的时间是在比赛以前,每个星期六,一天中的那么几个小时,有时,放晚学的时候,也要排练,音乐老师所给我们这些集体参赛者所选的舞蹈是竹竿舞,从舞蹈的形式上看,属于云南傣族一带的民间舞蹈,舞蹈开始的过程中,背景音乐是以葫芦丝为乐器所演奏的音乐。在每次舞蹈排练的过程中,我和缪春晖以及隔壁班的几个男生蹲在地上将竹竿按着节奏一打一收,一打一手,而那些女生就根据我们这些男生所打的竹竿进行动作表演,跳过、停顿、跳过、停顿。在搬去卢正平家暂住之前,我与一起的同学已排练了有几个星期的时间之久了,在搬去卢正平家一个星期左右的时间,我们这些被选中参加舞蹈比赛的学生就准备出发去参加第二天在锦丰镇体育馆举办的舞蹈大赛了,前一天下午,音乐老师给我们这些被选中的学生发下来演出服装,第二天一早,我们这些将要参加舞蹈大赛的学生就穿好演出服装去往学校,当时天气过于寒冷,故此,我们就都在演出服外套上棉袄、羽绒服之类的外套遮寒。待到学校以后,我们就乘上学校安排的客车,客车将我们这些参加演出比赛的学生载到锦丰镇的体育馆。我们这些学生在音乐老师的带领下下车,进到体育馆里,等待比赛的开始。当轮到我们这些学生上场的时候,我们就一齐光着脚走到舞台上,开始表演起已排练过多时的舞蹈,竹竿舞。表演完毕,台下响起热烈的掌声,听那从台下而来的热烈掌声,我的心里,情不自禁的感觉到,这段时间的排练,是值得的。两个星期以后,我得知,我们那次的舞蹈,得到了比赛的二等奖,如此殊荣,自然令我开心不已。

追求成功,务必注意手段的合理合法。任何不择手段以求取成功的念头,都应该毫不犹豫地予以扬弃。衡量成功的标准,不能限于金钱或其他物质或财富,应该兼顾精神和健康等方面,以免过分看重某一种因素,而迷失了自己。

她很愉快地答应了,之前虽然很爽快地让客人退了货,但退货心里毕竟还是不开心的,现在立刻又结缘了,心情自然很好。于是,她和之前那位客户留言说,这件翡翠又有客人要了,请第二天务必寄回来。

罗马书6章1节-23节:

在搬去卢正平家暂住不到两个星期,就从电视的新闻里传出印尼海啸的新闻,新闻上播放印尼海啸过后的惨像以及在海啸中死亡人数的情况。那不过是世界区域性灾难中的又一次灾难而已,在时间的推送下,人们已渐渐淡忘了许多,曾发生过的灾难,直到,又一个灾难再起,就引起了当时人们的注意,以后,则又渐渐淡忘了。人,其实习惯于遗忘,因为过去的事情已变得不可捉摸,故此,人们就不再谈起过去,可又有谁知道,一切的经历,包括现在发生的,将来发生的,那些还未发生的,都不可避免的,在转眼之间成为过去呢?

2.人无志不立,但是志向必须深长远大

当天晚上,那位客人并没有回复她,第二天一早,她只好再次给客人留言说另一位客户等着送妈妈,请她尽快把东西寄回来。

“ 6

在卢正平家暂住不到三个星期,我们就不在卢正平家暂住了,转而去了乐余镇东庆村暂住,母亲在乐余镇东庆村租了一户民房,那户民房有三间屋子,房屋的门朝南,门口的场地上有一口井,门前的场地是泥土场地,下完雨过后,地面就变得泥泞非常。房屋的西边有一条小河,小河的西北边有一片坟墓地,距离租住的房屋不是太远,给我以一种说不出来的恐惧感觉。在搬去东庆村之前,仍暂住在卢正平家的时候,有一天姐姐出去倒淘米水,寒风将卢正平家北边院子的门给吹的反锁了起来,姐姐未将钥匙带在身边,就在门外着急,却于事无补。不久,母亲回来,看到卢正平家院子北门反锁而姐姐进不去,就开始狠狠的打起姐姐来,并责骂姐姐。那本来只是姐姐的无意之举,却换来母亲的一顿毒打,然而随着时间的过去,那次的毒打,也只能算是在记忆的海洋里,掀起一阵忽略不计的小小浪花。

立志的最高原则,中山先生认为要立志做大事,不可做大官。多为大多数人的利益着想,不可害及他人。

这一次,客户回复她了,说今天会寄出的。于是,她就安心地等着,当天晚上她联系客户说能不能给个单号,她想查一下到哪里了?

在罪上死,在基督里活

搬去乐余镇东庆村暂住的时候,已距离初二上学期的结束不远了,周末放假的时候,电视里还在放着丁丁历险记的动画片。那时,有一部电视剧,讲的是隋唐英雄的故事,在放映着,饰演隋炀帝杨广的演员,他的那双贼眉鼠眼给我留下深刻的印象,以及宇文成都那老奸巨猾的形象,将故事里人物的特点饰演的惟妙惟肖。在东庆村暂住的门前有一条小水沟,通向西边的那条小河,我就将门前那条小水沟看成尼罗河三角洲的分流,将门前的那块地看成尼罗河三角洲,并亲自以锨将水沟靠近西边小河的地方挖了一个转弯,模拟尼罗河三角洲尼罗河分流流过土地的形状。那时,我对古埃及历史着了迷,故此,看到门前那个通向西边小河的水沟,我就不由得联想到我在偷得的缪春晖的书里所深深的印在我脑海印象中的,尼罗河三角洲了。不仅对尼罗河三角洲感兴趣,对以太阳影子作为比例的方式测量物体之间的距离也使我产生了浓厚的兴趣,那时,数学课已经学到了两个不同大小相似的直角三角形之间相互计算各边长度的课程。即,已知一个直角三角形两个直角边,以及另一个相似三角形的其中一个直角边,按照两个相似三角形所对应的直角边进行对比,对比所得比例相同,故此列成一个等式,算出所对比的另一个直角三角形的另一个未知直角边。

凡事多问应该不应该,凡是认定应该做的,就要择善固执,不屈不挠,不成功誓不罢休。大家秉承所学,立志为社会人群做一番事业,这才无愧于心,心安理得。

客户却告诉她说今天很忙,没有时间寄快递,得明天了,当时她很生气,明明答应今天寄的,即使不能寄你也说一声啊,但她不敢跟客户发火,再次表述另一位客户等着送给妈妈的,请她尽快寄回来。

1这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?2断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?4所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;6因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;7因为已死的人是脱离了罪。8我们若是与基督同死,就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。10他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。11这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。

不久,初二上班学期就结束了,2005年春节紧跟着也就过来了。那一年的春节前,母亲带着我和哥哥,我们就回八滩老家过年去了,母亲没有带着姐姐回去,而是将姐姐就在东庆村暂住的家里,父亲因为放假的比较晚,也没有回八滩老家,就待在东庆村暂住的家里了。离开家乡已是四年,再次返回,家乡人已经认不出我来了,四年前,我还是身高不足一米五的小孩子,四年后,我已是身高达到一米八的少年了,故此,家乡人认不出我来那是显而易见的。河西住宅的家已经破旧不堪,那时我俨然一副高傲的眼神,对于河西住宅的家的房屋感到鄙夷不屑。

3.人应该知命,却绝对不可以认命

客户很不耐烦地说好的,明天就寄,别催了。

12所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。14罪必不能作你们的主;因你们不在律法之下,乃在恩典之下。

那年过年回老家,母亲和我以及哥哥就待在父亲的小兄家过的年,父亲的母亲家隔壁的三妈看到我的时候,惊讶的比划着说我从前只有那么矮,如今,都这么高了。村里哪一个村民到我的时候无不是这么说,他们大多分不清我是哥哥还是我哥哥是哥哥,常常将我看成是我哥哥。

很多人之所以不能成功,并非由于上天的安排,而是因为自己不想成功。只要不违背老天的旨意和社会的法则,谁都有权利选择成功的目标,凭着自己的努力,也必然能够成功。

第二天一早,她又提醒了客户一次,没有回复,到了下午,她又问了一次,客户说今天会寄好的,晚上时,她又问客户要单号,客户说下午太忙了,给忘了。

义的奴仆

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